Введение в образы и сравнения
Дарован был мне такой образ в мыслях от Зодчего и Создателя наших душ. Началось это во время построения высокой башни, похожей на Вавилонскую. Жители той местности, возводя свою башню, очень много употребили кирпичей и камней для построения стен. Кирпичи они делали из глины плотоугодия. В той стране было много пластов и залежей такой глины в земле. Камни они вырубали из скал гордого противления. Затем они их обтёсывали. Так много они навырубали камней и нарыли глины для кирпичей, что в тех местах разработок появились большие каменоломни, копи, глубокие шахты, и пещеры. Жители тех окрестностей, кто много поработали, добрались даже до подземных глубин. Но некоторые попавшие туда люди никогда не смогли вернуться назад на поверхность, так как заблудились в лабиринтах тьмы. Строя свою башню, они складывали стены из кирпичей и камней на земляной смоле, которую находили выступающей обильно на стенах пещер, склепов и шахт. Также они отыскивали ту смолу в расселинах и трещинах земли, в канавах и ямах. Много рядов кирпичей и камней они положили. Когда они возвели свою башню, с большой высоты они обозрели всю окрестность. Осмыслив всё увиденное свысока, они приняли своё новое мировоззрение и утвердили свои законы. Так поступая, они хотели самолично управлять всей той страной. Хотели они также разграничить свои владения для их мудрого управления.
Жили те люди праздно, и многие из них были слабовольны, легкомысленны и малодушны. Между ними оказался некто самый умный житель той страны. Приобрёл он свои умения подчинять и властвовать, замечая пороки и недостатки в характерах тех местных жителей. Его притязаниям покорять и властвовать, подчинились все строители той башни. Но когда он помыслил о великолепии возводимой башни и мудрости своей в руководстве строительства её, то Превознесенный и Бодрствующий сошел посмотреть на здание. Всевышний увидел много страдания и противного превозношения между строителями. Тогда Он решил разрушить башню восстающих на Помазанника Своего. Он подул на башню гневом Своего негодования и кирпичи с камнями стали выпадать из строения один за другим, пока не осталось камня на камне и кирпича на кирпиче, хотя велико и массивно было то сооружение.
По прошествии некоторого времени, строители башни стали переживать о свершившемся разрушении. Потеря башни показалась им самым страшным бедствием и наказанием, когда-либо постигшем их. Ужас и страх овладели их душами. Но, придя в себя и успокоившись через некоторое время, осмелели многие жители той местности и, не смотря на пыль и грязь, решили всё исправлять. Стали они выбирать из праха отступления камни и кирпичи, еще пригодные для других своих строительств. Выбрав их, пошли они и настроили себе так много своих жилищ и зданий, что даже сыны Света заметили, что строящие были мудрее их в своем роде.
Многие те жители были ценители старины и древних знаний. Не захотели они использовать для строительства своих жилищ ничего другого, кроме кирпичей и камней, взятых из развалин башни, так как им дорого было значение и число их. Настроили они дома и хранилища и всякие помещения для своих нужд. Были там большие и малые здания, высокие и низкие, крепкие и не очень. Вся та обширная местность называлась страной Отчаяния.
Также они решили построить для себя одну большую главную крепость вместо разрушенной башни. Они подумали, что без хорошего большого здания для их предводителя, их страна не будет сильной и защищённой от врагов.
Когда я задумался о значении строений в той местности, то открылись мне образные сравнения каждого такого жилища с отдельной душой человека, а камней и кирпичей с убеждениями и понятиями, слагающимися в дом мировоззрения. Понятия людей бывают просто как кирпичи, которые сами люди лепят из глины обстоятельств. Убеждения же в людях складываются очень крепкие, подобно камням в стенах, над которыми потрудились время и опыт. В простых маленьких жилищах бывает всё проще для понимания людей друг друга. Большие же строения слагаются из многих комнат, как и люди составляют семьи, племена и народы. Нелегко бывает среди многочисленного народа достигать единства, любви и взаимопонимания для хорошего общения в праведности. Нелегко бывает хранить мир в душе, если противоречия и несогласия становятся причиной обособления человека, ожесточения и в духовном смысле окаменения его сердца по отношению к другим. Если происходит обособление и ожесточение, тогда мы не видим в том человеке жизни в радости. Холодный рассудок в душе такого человека не даёт тепла и уюта, сердечности и мягкости характера. Расчетливый и гордый ум не способен сближать людей к радости общения. Если случается что разногласия утверждают человека как самодовольную эгоистичную личность, то тогда он сам перестаёт понимать своих друзей и близких. Он тогда перестаёт снисходить к их слабостям, болезням и недостаткам.
В твёрдости своего характера, ожесточаясь в своей человеческой мудрости, он перестаёт также понимать Бога, Творца всей земли и неба. Такой человек не способен принимать другого человека как друга и брата в его мнениях и понятиях. Вслед за этим он попадает в ловушку и зависимость от ищущего его души врага душ человеческих, который хочет чтобы все люди ожесточались друг против друга, и против Бога также, и становились непослушными в недоверии Ему. Таких людей души становятся похожими на жилища без окон - где всегда тьма, в которые не попадает свет любви и заботы извне по причине обособленности, ожесточения и гордости. Среди таких людей каждый считает себя правее другого. Души таких людей похожи на комнаты в крепости, подобной Вавилонской башне, с её высокими, каменными, неприступными и надменными стенами - где каждая комната отгорожена от другой жёсткими стенами своих эмоций, убеждений и пониманий.
Зададим себе вопрос. Случается ли в нашей жизни то, что Господь оказывается снаружи нашего сердца, вне нашего духовного дома? Мы боимся отдать Ему управление нашей жизнью. Мы не хотели бы, чтобы Он стал Кормчим нашей лодки, Господином нашей веры. Ведь мы порой ожесточаемся и замыкаемся от борьбы и болезней. Недоверие и подозрительность просачиваются в наши бессмертные души в минуты искушений и испытаний. И тогда мы отгораживаемся от всех частоколом своей праведности, возводим крепость своего мировоззрения. Свой опыт переживаний и борьбы мы ценим превыше всего. Поэтому мы строим крепости самоправедности из крепких своих камней убеждений, понятий и мнений. Трудно бывает тогда кому-нибудь подойти к крепости нашего сердца, чтобы войти в дружеское и доверительное общение с нами. И самое страшное, между нами верующими говоря, Сам Господь иногда оказывается снаружи. В минуты сильных огорчений, в неизвестности промысла искушений и испытаний, они утверждаются еще больше в нас, они – наши чувства, мысли и цели. Они много знают и понимают, изыскивают себе оправдания и извинения, и утверждая себя в нашем характере, гордятся своими достижениями в приобретении мудрости. И если случается выйти из своего убежища, они - наши чувства и мысли обязательно стремятся победить врага, а не быть побежденными.
(Отрывок из книги:
Виталия Кравченко
«Блудный сын» Часть первая
|
