Весь современный скрытый цинизм и обман либерализма состоит в том, что абсолютно все либералы, борясь повсеместно за якобы демократические права человека, обычно для себя всегда забывают о том факте, что общество может существовать не столько за счет труда, а сколько и только за счет результатов труда своих членов, однако, ни один либерал за последние более двести лет, в том числе ни один гуманитарный ученый, включая философов, историков и экономистов, создававший псевдо научные теории, так и не вспомнил об одном фундаментальном праве трудящегося человека - это есть природно-законное право на результаты своего труда, о чем и идет речь впервые в этом четвертом сборнике.

Данный сборник научных трудов, в котором представлены на этот раз двенадцать наших статей, посвященных неизвестным законам истории и экономики, и критике либеральных идей в экономике и истории, является уже четвертым, по сути своего предназначения и последовательности, после предыдущих трех наших сборников, первым из которых можно считать сборник с названием “Владимир Путин и Триумвират Империй”, вторым из которых является “Путинизм и Евразийский Союз”, и третий из этих сборников - это есть “Законы экономики и лживость либерализма”, и с которым по этой именно причине мы далее настоятельно советуем начинать, то есть, иными словами более желательно знакомиться последовательно, причем, естественно, начиная с первого, в силу того обстоятельства, что все предыдущих три и все последующие пять-шесть наших сборников теснейшим образом взаимосвязаны между собой одной не столь зримой для начала пока ещё для многих при их, возможно, поверхностного обзоре и нелогичного взгляда, и не достаточно очевидной нитью - сутью и смыслом, и посвящены одной и той же цели - будущему росту и развитию нашей страны - благу и величию России.

Итак, для начала, зададимся таким довольно простым, если, только ещё и не очень банальным, на первый взгляд, вопросом:

В чем же, именно может быть и должна сегодня конкретно состоять самая наивысшая справедливость с одновременным полным соблюдением абсолютно всех прав человека во всяком современном обществе, причем ещё и с любых точек зрения, если, только оно - общество, привычно для себя, как и любое западное общество, может считаться демократическим и цивилизованным?

Конечно, всевозможные якобы верные ответы на этот наш очень простой вопрос, абсолютному большинству современных людей, включая и всех ученых - гуманитарий, могут, показаться, очевидными, так как все эти ответы представлены в учебниках и разбросаны по различным публикациям - научным обзорам и статьям, книгам и монографиям, причем, как по социологии и истории, так и по экономике и политологии, в том числе и по иным многим результатам общественно-гуманитарных изысканий, в связи, с чем нам остается здесь лишь заметить, констатируя тот факт, что все эти ответы объединяет одно главное существенное и не столь приятное обстоятельство, а именно: все эти возможные ответы на этот наш вопрос абсолютно неверны, а все их авторы чрезмерно глубоко заблуждаются в своих взглядах, привычно для себя традиционно, в общепринятом ключе, отвечая на этот наш весьма банальный вопрос, множеством своих научных, но и в то же время, в основном, псевдо научных трудов и публикаций, и по этой именно причине, как нам думается, и отсутствует уже здесь всякая далее необходимость приводить, хоть один из всех этих на сегодня общепринятых ответов, так как в настоящее время ни один из большого множества традиционных ответов и определений всех этих четырех понятий не содержит в своей сути самую главную отличительную особенность общественной жизни и таких хорошо известных всем понятий, как “справедливость” или “равноправие” в обществе, “цивилизованность” или “демократичность” общества!