Методология исследований. Заключение
Работа построена на раскрытии причинно-следственных связей. Проблемы решаются на основе следующих принципов:
1. Диалектики (законов природы).
2. Правил больших чисел, когда крайние случаи могут, как угодно отличаться от истины, тогда как среднее от большого количества измерений (данных) бесконечно приближается к истине.
3. Принятие за критерий истины практики.
Используются все другие подходы и методы, укладывающиеся в указанные выше три принципа. Применением первого принципа рассматриваются популяции людей в рамках общих законов, действительных для всех объектов природы: от листочка, ветки, муравья до отдельного человека и людского общества. Применение второго принципа позволяет пренебречь любыми частными случаями, основываться только лишь на массовых проявлениях, имевших или имеющих место, которые принимаются за объективные свойства. Результатами практики, подчинённые правилам больших чисел, доказываются истинность выводов.
Заключение
История тюрков уходит в глубину на несколько тысяч лет. Территория их проживания простиралась от корейского полуострова до Чёрного моря и Дуная. Тому служат доказательствами, помимо архивных письменных данных, названия мест, артефакты, словообразования в языках нынешних народов этого пространства. Тюрки жили в последние тысячи лет патриархально-феодальным строем. Особенно их непревзойдённое могущество проявилось во времена правления их вождя - Чингисхана. Тюркам не смогли противостоять ни Китай, ни Хорезм. Русские княжества пали, не оказав должного сопротивления. Европа оказалась перед неминуемой колонизацией, тевтонская конница была разбита наголову. Только необходимость возврата руководителей войск для избрания хана Монголии в Каракорум, остановило повсеместное движение тюркской конницы.
Тюрки оставили после себя организацию и стратегию войсковых операции, которые освоили европейцы только 600 лет спустя. Такое было отставание европейцев в мышлении.
Стратегия управления колонизированными территориями впервые превратила разрозненные русские княжества, раздираемые внутренними противоречиями, в единую Русь. Как и Китай, под руководством великого хана Хубилая (тюрка), приобрела статус государственности.
Особая значимость тюркской колонизации сказалась в области духовной. Именно тюрки внедрили веротерпимость к народам, независимо от их подчинённости. Более того, взяли под свою защиту верующих, в частности православную церковь, ставшей независимой от произвола русских князей, которым систематически требовались деньги на войну. Им было запрещено вмешиваться в церковные дела, отчуждать их имущество, организовывать суды над православными. Напротив, в Европе полным ходом развернулась инквизиция, людей иных верований сжигали на кострах. Как показала практика, если монгольское владычество объединяло народа, то европейское – разделяло.
Тюрки передали образцы оружия, одели русских в штаны (изобретение конных кочевников) и другую амуницию, обучили обращениям с кавалерией. Впервые тюрки внедрили высокоскоростные почтовые связи между отдалёнными частями громадной страны, 2-3 тысячи км преодолевались за 2-3 сутки.
После распада монгольской империи образовался ряд ханств, в частности XVI веке Казахское ханство, состоящее из тюркских племён, некогда бывших в составе монгольской империи. Эти племена и теперь сохранили свои названия, истории, ментальность и культуру. Именно с этого момента называем их не тюрками, каковыми они остаются навсегда, а казахами.
Ситуации в мире изменились, в частности были открыты торговые морские пути. Потому шёлковый путь торговли и связей стал ослабевать, пока не закрылся совсем. Таковы были обстоятельства непреодолимой силы. Страны, располагавшиеся вдоль шёлкового пути, стали отставать в развитии и защищённости, в частности Казахское ханство.
(Отрывок из книги
«История, менталитет и культура тюрков»
Автор книги: Жасимов М.М.,
советский доктор технических наук,
профессор)
|
